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  • 慈航法师及若干建宁先贤

    ）中举人，明万历二十六年中进士。历任南直太平、广东肇庆、河南彰德三郡推官，北刑、南户二部主事。太平府原先有杨家坝，护城且护田。李春熙到任时，坝决口已久，无人修复。知府估计修坝需7000余金，委派李办理。李春熙看决口处深达数丈，想了许多办法，终于派人把缺口堵住。3个月竣工，费用仅花3000金。李春熙在肇庆推官任上，遇上交南之役，不少官兵妄杀无辜，冒充功绩。李春熙一一核实，凡冒充功绩的一概削去。 ...

    不详

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  • 石头和尚希迁　传续南禅文化

    无异(1575-1630)一支法脉，南下岭南，以住持广州海幢寺之道独宗宝与住持肇庆庆云寺之道丘栖壑两支法脉影响最大。　　清初曹洞宗传法基地南返岭南，把它在传播过程中吸纳的中原文化反馈于岭南文化，造就了致力于倡导禅、净、律三宗俱善的肇庆庆云寺一代名僧。中原文化另一种士大夫类型的文化则为广州海幢寺一系所吸纳，培育了曾起莘、屈大均、陈恭尹、梁佩兰、淡归金堡、千山剩人等一大批学术造谐高深的僧人与居士。　　...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084067804.html

  • 传教士眼中的中国佛教（上）

    MatteoRicci,1552—1610）於一五八三年首次被批准作为外国人在肇庆建造寓所和数堂，开始了他们的传教活动。直到康熙四十三年（一七O四），教皇克雷芒十二世（Clement XII，）禁止中国教友使用中国礼节、...和罗明坚首次作为外国人被准许进入中国内地。刚入广东肇庆时，利玛卖和罗明坚削发剃须，穿上了和尚们的袈裟，以期尽快在中国社会中找到一个支点。这明显是受到范礼安（Akxandre Valignani,...

    李雪涛

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  • 南山寺历代名僧

    出家，光绪末民国初为南山寺住持。与时任贵县知县云南蒙自人龙觐光及广东督军龙济光兄弟僧俗之缘尤深。 　　二十世纪初期，广东肇庆鼎湖山庆云寺因寺僧众多和年租甚为丰裕，高要县(肇庆)时任知县拟将该寺田产充公...严责高要知县将田产全数璧还庆云寺。春崖和尚挺身护法，轰动两广。 　　春崖和尚兼任肇庆庆云寺及贵县南山寺两寺住持多年，有曾修南山寺半山亭、西露台、迁移清初贵县著名学者李彬诗碑、结缘南山舍利塔等善举，时人...

    不详

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  • 撒下万千菩提子 奏响美妙和谐音

    有关单位为山西省92位贫困白内障患者免费实施手术。各地佛教组织扶贫助困，各显身手。韶关南华寺、肇庆庆云寺、中山市佛协、梅州佛光寺、湛江高山寺、潮州开元寺等开设慈善医疗诊所，为贫困患者送医送药。此外，肇庆六祖寺、普宁佛协洪阳居士林、汕尾市觉源寺，揭阳广安寺、揭阳紫峰寺，湛江卧龙庵、石溪寺、梅州千佛塔、茂名市佛协，都纷纷设立养老院、孤儿院和慈善基金会等慈善机构，使得受助的老人、孤儿有所依、有所养，贫困...

    不详

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  • 六祖惠能早年与唐初岭南新州

    间建秀罗寺，嗣是龙山托迹，叠显丛林。”其记秀罗寺曰：“秀罗寺旧名宝觉院，在城东20里照会秀罗山麓，唐武德四年建，明永乐九年重修，寺有税田。”乾隆二十五年吴绳年纂修的《肇庆府志》卷15《坛朝志》完全沿用...岱山寺在新兴县城南天露山，唐贞观元年僧定惠建，永乐元年重修。《新兴县志》记唐贞观元年建，“为祈福斋宿之所”，宋宣和七年(1125)邑人梁建侯移于东南20里社墟村。《肇庆府志》所载相同。　　(三)永乐寺。...

    王承文

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  • 利玛窦与晚明佛教三大师

    奔赴印度果阿，开始了远东的传教生涯。1583年9月，经过多次碰壁后，利玛窦随同传教士罗明坚(1543-1607)进入广东肇庆，建立传教会所(教堂)“仙花寺”。由于他们的苦心经营，不懈努力，传教局面初有...8月，由于受到新任两广总督刘继文的刁难，利玛窦离开肇庆，迁往粤北韶州府。韶州有驰名中外的禅宗祖庭曹溪宝林寺(南华寺)，肇庆官吏也正是把他看作是“僧人”才令他于此安居，不过，经过肇庆几年的观察，利玛...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104865604.html

  • 灵峰奇秀郁黄梅

    的江山社稷”，偕原都督同知姚志卓起兵抗清，因势孤而败。即赴福建入唐王隆武政权，任礼科给事中等职。隆武事败后，当闻知桂王朱由榔在肇庆监国后，旋赴两粤，以兵科给事中之职辅佐桂王。在南明诸小朝廷中，今释是...

    杨天元

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  • 千年禅踪无觅处 回首却在“旧寺头”

    说法，在肇庆民间早有流传。日前，研究人员发现并初步考证了广宁县宾坑镇榕村旧寺头存有六祖隐居龙龛古庵的遗址。 　　当年“遇会则藏”处，就在广宁 　　广东省民间文艺家协会会员、肇庆市民间文艺家协会副主席...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593394.html

  • 日僧荣睿大师圆寂一二五○周年祭

    一九九七年一月，笔者有缘参加澳门大学主办之“慧能与岭南文化国际研讨会”后的广东肇庆之旅时，在庆云寺中竟然发现“荣睿纪念堂”，当时因为时间匆忙，未能作详尽参观，后来从刘伟铿先生的口中，得知该堂乃应中国佛教协会...龙兴寺的遗址已不可考，荣睿的坟地也无从查证，但在现今之广东肇庆鼎湖山庆云寺建有“日僧荣睿纪念堂”，于二代祖影堂之左侧，一九六三年十月鉴真和尚圆寂一千二百周年纪念委员会在鼎湖山上建起了一块荣睿大师纪念碑。...

    高永霄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242479296.html
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